作者：关不羽 （刊于《人民政协报》8月10日）

很久以前就听人说过《辛亥残梦》一书，在辛亥百年之际，终于出版了，笔者有幸先睹为快。作者金满楼给笔者的印象，是温厚而且很有些绅士风度的幽默，他是历史科班出身，却没有所谓“专业人士”的傲骄，某次和他讨论历史写作问题时，他说自己仅仅是个讲故事的人，闻者莞尔。他的写作风格也是如此，以富有亲和力、流畅平实见长，有读者评论他具有“平民史观”，颇为传神。听说他写辛亥革命时，笔者并不看好，因为辛亥百年纪念，相关题目难免扎堆，要脱颖而出是不容易的，但读完《辛亥残梦》后，笔者的担心完全多余。

读高全喜《立宪时刻：论<清帝逊位诏书>》
　　
杨津涛
　　
刊于8月8日《人民政协报》
　　
宣统三年十二月十三日，也就是公元1912年的2月12日，宣统帝奉隆裕太后懿旨，颁布逊位诏书。这在结束了清王朝三百年统治的同时，也宣告帝制从此退出中国历史。此前的所谓南北和谈，其实只是袁世凯与革命党人的谈判，清室作为最主要的利益相关方反而变成局外人，命运操在了他人之手。当优待条件谈妥，清室也唯有交权一途了。以政治史叙述来说，这种诠释是符合历史事实的，但是如果我们换以政治学视角，重新看待清帝逊位，那会得出怎样的结论呢？

“从即日起至10月10日，全市2万民警要全力以赴为辛亥革命100周年纪念活动创造平安环境”，昨日，武汉市委常委、政法委书记、公安局长胡绪鹍向全市公安民警发出战斗令。据悉，为加强社会面控制，武汉警方要求各警种领导需亲自带队并每天派出100名武警携枪、200名特警携带“微冲”进行街面巡控。(《武汉晚报》8月28日)

值此辛亥革命百年之际，大陆学者能拿出什么来向她敬献厚礼呢？扪心自问，应该感到内疚与自责。大半个世纪以来，我们始终未能突破毛泽东出于划分「新旧民主主义革命」的需要而定下的框架，讲的不外乎是辛亥革命「又成功，又失败」，有这个那个局限，等等。问题出在哪？盖由大陆学者们不是尊重历史而是虚拟历史，不是自主思考而是囿于毛论所致。

1911年，是中国历史进程中的重大历史转型期，素来是学界、思想界研究和关注的重点视域。2011年，适逢百年。百年历史的厚重与沉淀，让我们得以摒除其中影响历史客观评价的羁绊与干扰，以历史同情的态度走进那段至今仍在思想的历史。湖南人民出版社出版、金满楼着的《辛亥残梦》就是这样一部饱富历史同情回到百年前历史现场的佳着。